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初至敦煌,他面临诸多严峻挑战。
当地文化多元,融合了中原文化、西域文化以及游牧民族文化,各方势力错综复杂,利益纠葛频繁,协调各方关系成为一大难题。
且敦煌地处边陲,气候恶劣,资源相对匮乏,基础设施薄弱,城防年久失修,农业发展受限,商业秩序混乱。
索励深知责任重大,工作状态几近忘我。
每天天未亮,他便起身开始办公。
晨曦微露时,他已经在书房中研究政务,思考着如何改善敦煌的现状。
他常常亲自深入民间,了解百姓的疾苦和需求。
无论是炎炎烈日,还是寒风凛冽,都能看到他奔波的身影。
为加强城防,索励亲自组织民众修缮和加固城墙。
他首先召集当地的乡绅和长者,向他们阐明城墙加固对于敦煌安全的重要性,获得了他们的支持。
接着,他将民众按照技能和体力进行分组,有力气的壮丁负责搬运石材和木材,手艺精湛的工匠负责砌墙和搭建防御工事。
索励自己也时常亲临现场,为民众鼓劲,并亲自参与劳动。
在他的带领下,民众齐心协力,城墙日益坚固。
索励还展现出了卓越的领导才能和军事智慧。
当时,他奉命率领酒泉、敦煌的将士千余人,前往楼兰屯田垦殖,以保障西域安宁,维护丝绸之路的畅通。
楼兰四周被茫茫沙漠包围,干旱缺水,新垦田地若无水源灌溉,便无法长出庄稼。
索励利用自己是敦煌人、懂得敦煌开渠引水技术的优势,召集鄯善、焉耆和龟兹三国的三千多兵士,亲自指导开挖渠道,引来雪水,浇灌新垦良田。
然而,在庄稼丰收在望之时,此地河神却来作祟。
河神认为自己驱水浇田,劳苦功高,可将士们从不祭祀上供,便心生嫉妒,趁夏时天降暴雨,想冲毁河堤,让庄稼无水可浇。
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索励深知敦煌祭祀河神的习俗,明白这是河神作怪。
为保住河堤,他一面忙率众将士加紧护堤,一面设坛祭祀。
他亲自在祭坛上奉献五牲供品,焚香跪拜,进行祈祷。
河神接受供奉后,水势有所减弱。
他又带领将士们列队于河堤上,敲锣击鼓,大声喊叫,刀枪猛刺波浪,乱箭齐发,试图驱走河中妖邪。
一连祭祀了三日,将士们在堤上也大战、防护了三日,水势才慢慢退去,最终保住了河堤。
由于渠水及时浇灌了庄稼,楼兰新田三年连续获得大丰收,粮食积存下百万斤之多。
索励退洪水的事在西域诸国传开,胡人称他为“镇水之神”
。
在融入当地文化方面,索励积极与当地的各民族交流互动。
他尊重并学习不同文化的习俗和传统,与当地的中原移民、西域各族以及游牧民族建立了良好的关系。
他鼓励不同民族之间的贸易往来,促进了文化的交流与融合。
同时,他也注重选拔和任用当地有才能的人士,让他们参与到地方治理和建设中来,增强了当地民众对他的认同感和归属感。
在工商业方面,索励推行了一些优惠政策,鼓励商人发展贸易。
他加强了对商路的保护,打击盗贼和劫匪,保障商人的安全。
同时,他还积极组织和参与各种商业活动,促进了敦煌与周边地区的经济交流。
他深知丝绸之路对于经济发展的重要性,致力于维护这条贸易通道的畅通,使得敦煌成为了一个繁荣的商业中心。
在农业方面,除了在楼兰的成功屯田,索励也将一些先进的农业技术引入敦煌。
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