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第347章 顺事恕施（第1页）

这些，我们都不去探究了。

但也是这个时候开始，我们在史料中再难见到臧孙纥的名字了。

我们的判断是，从此臧孙纥就在齐国终老，再也没回过鲁国。

再见了，鲁国圣人、智者臧孙纥先生，我们也很感谢你。

你在鲁国春秋舞台掀起了大把的风云，值得我们好好去读，并从你的经验和教训中，努力得到属于自己的东西。

值得注意的是，孔子对臧孙纥的评价非常高。

孔子虽然不相信臧孙纥逃亡邾国后回到自己的封邑防城，丝毫没有据城作乱的意思，认为臧孙纥为了保住臧氏家族，此举是威胁鲁国之举，如果不答应存续臧氏家族，那臧孙纥就据城叛乱。

孔子甚至评价臧孙纥惹祸上身被迫逃亡，说到底还不够睿智。

孔子曾说过，臧孙纥这个人确实比一般的人要聪明得多，如他从齐后庄公所为，预料齐后庄公不得善终，为了怕被齐后庄公牵连，居然用讽刺的手段，拒绝齐后庄公的赏赐，使自己与齐后庄公彻底没有任何关系。

但是，臧孙纥这么聪明，却为季氏立储之事出谋划策，这是不明智的。

无嫡立长本就是臧孙纥应该坚持的礼数，他如果够聪明，就应该教之以礼，奉劝季孙宿依礼而行事。

再聪明一点，就应该脱身此等泥潭，怎么可以陷到季氏家族立储这等敏感事务中去？

甚至还居然帮着季孙宿违反无嫡立长的礼法去立幼呢？

孔子认为，臧孙纥在帮助季孙宿废长立幼一事上犯了大错，没有考虑到季氏长子季弥的感受，结果摊上了大事，无法在鲁国容身，只能选择逃亡。

从这一点上讲，臧孙纥枉为智者。

但不管如何，孔子对臧孙纥的评价还是很高的。

据说，有一次，孔子高徒颜渊问孔子臧文仲和臧武仲这两人谁更贤能，孔子认为臧武仲更贤能。

臧文仲和臧武仲，即臧孙辰和臧孙纥，一个是爷爷，一个是孙子。

一直以来，在鲁国人的心目中，臧文仲为鲁国作出了巨大的贡献，臧孙纥的功绩却乏善可陈。

所以，颜回很不解。

不但颜回不解，连当时在场的子路和冉有都觉得老师的评价有问题。

颜回因此反驳老师道：

“老师此言，学生不解。

臧武仲虽被称为圣人，但是他身陷祸害且不能免于罪责，致使臧氏失去世袭卿大夫地位，这说明他的智慧不足以称道。

再说，臧孙纥本没多少军事才能，却要亲自率师出征邾国，结果兵败狐骀，让鲁军损失惨重。

这样的人，说明其智慧与圣人的名声不相符。

反倒是臧文仲，虽已去世多年，但是其治政智慧和理政格言仍然被后人奉为经典，被认为不朽。