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第20章（第8页）

杜氏注文，又从而奖与之。

按庄公为周卿士，以平王贰于虢而取王子为质，以桓王畀虢公政，而取温之麦，取成周之禾。

以王夺不使知政，忿而不朝，拒天子之师，射王中肩。

谓天子不能复巡守，以泰山之祊易许田。

不胜其母，以害其弟，至有城颍及泉之誓。

是其事君、事亲可谓乱臣贼子者矣！

而曾无一语以贬之。

书姜氏为母子如初，杜注云：“公虽失之于初，而孝心不忘，故考

叔感而

通之。”

书郑伯以齐人朝王曰：“礼也。”

杜云：“庄公不以虢公得政而背王，故礼之。”

书息侯伐郑曰：“不度德。”

杜云：“郑庄贤。”

书取郜与防归于鲁曰：“可谓正矣。

以王命讨不庭，不贪其土，以劳王爵。”

书使许叔居许东偏曰：“于是乎有礼，度德而处，量力而行，相时而动，可谓知礼。”

书周、郑交恶曰：“信不由中，质无益也。”

是乃以天子诸侯混为一区，无复有上下等威之辩。”

射王之夜，使祭足劳王，杜云：“郑志在苟免，王讨之非也。”

此段尤为悖理。

唯公羊子于克段于鄢之下，书曰：“大郑伯之恶”

，为得之。

百六阳九

史传称百六阳九为厄会，以历志考之，其名有八。

初入元百六曰阳九，次曰阴九。

又有阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三，皆谓之灾岁。

大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。

以数计之，每及八十岁，则值其一。

今人但知阳九之厄。

云经岁者，常岁也。

左传易筮

《左传》所载《周易》占筮，大抵只一爻之变，未尝有两爻以上者。

毕万筮仕，遇《屯》之《比》，初九变也。

成季将生，遇《大有》之《乾》，六五变也。

晋嫁伯姬，遇《归妹》之《睽》，上六变也。

晋文公迎天子，遇《大有》，乃九三变而之《睽》。

叔孙庄叔生子豹，遇《明夷》，乃初九变而之《谦》。

崔杼娶妻，遇《困》，乃六三变而之《大过》。