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第20章（第9页）

崔杼娶妻，遇《困》，乃六三变而之《大过》。

南蒯作乱，遇《坤》，乃六五变而之《比》。

赵鞅救郑，遇《泰》，乃六五变而之《需》。

占者即演而为说。

然崔杼“入于其宫，不见其妻”

，叔孙“君子于行，三日不食”

，殆若专为二子所作也。

唯陈厉公生敬仲，遇《观》之《否》。

周史曰：“《坤》，土也；《巽》，风也；《乾》，天也。

风为天，于土上山也。

有山之材，而照之以天光，于是乎居土上。”

杜氏注云：“自二至四有《艮》象，《艮》为山。”

予谓此正是用中爻取义，前书论之详矣。

又有相与论事，不假蓍占而引卦以言者，如郑公子曼满欲为卿，王子伯廖曰：“《周易》有之，在《丰》之《离》。”

晋先违命进师，知庄子曰：“《周易》有之，在《师》之《临》。”

楚王忲侈，子大叔曰：“在《复》之《颐》。”

但以爻辞合其所行之事耳！

至于“为赢败姬”

、“伐齐则可”

等语，自是一时探赜索隐，非后人所可到也。

卫襄公生子，孔成子占之，亦遇《屯》之《比》，与毕万同，虽史朝与辛廖之言则异，然皆以“利建侯”

为主。

钟繇自劾

汉建安中，曹操以钟繇为司隶校尉，督关中诸军。

诏召河东太守王邑，而拜杜畿为太守。

郡掾诣繇求留邑，繇不听，邑诣许自归。

繇自以威禁失督司之法，乃上书自劾曰：“谨按侍中守司隶校尉东武亭侯钟繇，幸得蒙恩，以斗筲之才，仍见拔擢，显从近密，衔命督使。

明知诏书深疾长吏政教宽弱，检下无刑，久病淹滞，众职荒顿。

既举文书，操弹失理。

轻慢宪度，不与国同心，为臣不忠，大为不敬。

臣请法车召诣廷尉治繇罪，大鸿胪削爵土。

臣辄以文书付功曹从事，伏须罪诛。”

诏不许。

予观近时士大夫自劾者，不过云乞将臣重行窜黜阖门待罪而已，如繇此章，盖与为他人所纠亡异也，岂非身为司隶，职在刺举，故如是乎！

大义感人

理义感人心，其究至于浃肌肤而沦骨髓，不过语言造次之间，初非有怪奇卓诡之事也。

楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君！”

父老曰：“有君如是其贤也！”

相与从之，或奔走赴秦，号哭请救，竞以复国。