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第95章 杂证谟死生（第5页）

参伍不调者病。

三部九候皆相失者死。

上下左右相失不可数者死。

中部之候虽独调，与众脏相失者死。

中部之候相减者死。

目内陷者死。

脱肉身不去者死。

中部乍疏乍数者死。

真脏脉见者胜死。

足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。

九候之脉

，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死。

躁盛喘数者为阳，主夏，故以日中死。

其脉乍数

乍疏乍迟乍疾者，日乘四季死。

形肉已脱，九候虽调，犹死。

若有七诊之病，其脉候亦败者

死矣，必发哕噫。

脉不往来者死。

皮肤着者死。

瞳子高者太阳不足，戴眼者太阳已绝，此决

死生之要，不可不察也。

《方盛衰论》曰∶形弱气虚死。

形气有余，脉气不足死；脉气有余，形气不足生。

《玉机真藏论》曰∶形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已；脉实以坚，谓之益甚

；脉逆四时，为不可治。

所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，其至

皆悬绝沉涩者，命曰逆四时。

《大奇论》曰∶胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆鬲偏枯，男子发左，女子发右

，不喑舌转，可治。

三十日起，其从者喑；三岁起，年不满二十者，三岁死。

脉至而搏，血

衄身热者死。

脉至浮合，浮合如数，一息十至以上，是经气予不足也。

微见九十日死。

脉至

如火薪然，是心精之予夺也，草干而死。

脉至如散叶，是肝气予虚也，木叶落而死。

脉至如

省客，省客者脉塞而鼓，是肾气予不足也，悬去枣华而死。