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第80章 杂证谟痰饮（第8页）

百方治痰，弗获寸效。

因慕张子

和吐法之妙，遂遵而用之。

初用独圣散、茶调散及齑汁之类。

一吐而稍效，再吐而再效，自

此屡用不止。

虽诸痰渐退，而元气弗复也。

如此年余，渐觉纯熟，忽悟其理，遂全不用药，

但于五鼓食消之后，徐徐咽气，因气而提，提不数口而清涎先至，再提之，则胶浊后随。

自

后凡遇诸疾，无论表里虚实，虽变出百端，绝不服药，但一行吐法，无不即日尽却。

后至六

旬之外，则一月或半月必行一次，全不惮烦，而鹤发童颜，日增矍铄。

斯时也，宾将弱冠，渐已有知，恐其吐伤，因微谏曰∶吐本除痰，岂诸病皆可吐耶？且

吐伤元气，人所共知，矧以衰年，能无虑乎？先君曰∶吐以治痰，尔所知也。

吐治百病，尔

知之乎？吐能伤气，尔所知也。

吐能生气，尔亦知乎？余当为尔细谈之。

夫先哲中之善治痰积

者，无如子和之三法，及丹溪之倒仓，在倒仓之法不易行，亦未敢有用之者。

惟子和之法，

则为人所常用，而取效不为不速，亦不为不多也。

今以余法言之，则有不同者矣。

盖子和之

吐，用药而吐也。

药必苦劣，吐必勇猛，势不我由，不能无伤也；余之吐，不用药而吐者也。

痰随气行，气因痰至，徐疾自如，有益无损也。

子和之法，其用在急，故但攻有余之实痰

；余之法，其用在缓，故可兼不足之百病。

夫百病所因，本自不一，何以皆宜于吐？如痰涎壅盛，格塞胃脘，而清道不通者，不得

不吐也。

积聚痛急，不易行散者，不得不吐也。

胶固稠浊，非药所能消者，不得不吐也。

痰

在经络膜窍，及隐伏难状等痰，其藏深，其蓄远，药所难及者，不得不吐也，此皆人所易知

者也。

又若风寒外感者，吐能散之。

食饮内伤者，吐能清之。

火郁者，吐能发越热邪。