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第80章 杂证谟痰饮（第9页）

火郁者，吐能发越热邪。

寒盛

者，吐能鼓动阳气。

诸邪下陷者，吐有升举之功。

诸邪结聚者，吐有解散之力。

且人之百病

，无非治节不行，吐能达气，气从则无所不从，而何有于病。

故凡有奇怪难治之病，医家竭

尽其技而不能取效者，必用吐法，方见神功，此又人所罕知者也。

再如生气之说，则不惟人不知，而且必不信。

兹余力行身受，始悟其微。

盖天地不息之

机，总惟升降二气，升本乎阳，生长之道也；降本乎阴，消亡之道也。

余之用气，借此升权

，可疾可徐，吐纳自然之生意，无残无暴，全收弗药之神功。

故凡吐之后，神气必倍王，尔

之所见也；阳道必勃然，我之常验也。

使非吐能生气，而有能如是乎。

盖道家用督，余则用

任，所用不同，所归一也。

不惟却病，而且延年。

余言非谬，尔切识焉。

宾奉此教，常习用

之，无不效如附应，第不及先君之神妙耳。

忆自轩岐之后，善用吐法者，惟子和一人。

若以先君法较之，则其难易优劣，奚啻霄壤？而所谓亘古一人者，当不在子和矣。

倘智者见同，则必有踵而行之，而蒙惠将来者，自应

不少。

第恐百世之下，泯此心传妙道。

故详录语训，以为之记，并列其详法于下∶

先君行吐之法，每于五鼓睡醒之时，仰卧用嗳提气，气有不充，则咽气为嗳，随咽随提

，痰涎必随气而至。

虽以最深之痰，无不可取，但最后出者，其形色臭味，甚有紫黑酸恶不

堪言者。

所以每吐之后，或至唇肿咽痛，但以凉水一二口漱咽解之。

吐毕早膳，悉屏五味，

但用淡粥一二碗，以养胃中清气。

自四旬之后，绝不用酒。

行吐法者，四十余年，所以愈老