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第377章 佛道之争（第2页）

“我倒有个想法，或许可以让显应观暂时逃过这场危机。”

甄鑫沉吟道。

暂时逃过？

苦竹摇摇头，一副准备躺平模样。

早死晚死都是死，再挣扎下去，已经没有任何意义。

还不如趁着张真人在此，抱下他的大腿。

也许还能另外找座清净点的地方，重新建座道观，揽些香火。

北方的道教，如今以全真为尊。

如金先生小说里所写，全真教确实是王重阳创立，丘处机、王处一等人也确实是王重阳收的徒弟。

但是与小说里不同的是，全真教跟宋人一点关系也没有。

起码在谢翱的介绍中，甄鑫听不到他们对于故宋有一丝一毫的向往之心。

当然，这怪不得他们。

高宗南渡，大宋半壁江山全落在女真人手中。

北地宋人自然便成为女真人辖下的百姓。

为了更好地管治远远多过女真人的这些宋民，金国朝廷将其与生活在燕云十六州的汉人，统称为“汉人”

。

所有遗留在北地的宋人，始终处于极其尴尬的状态。

留给他们的道路只有两条，一是成为顺民，服从于金国的统治。

另一个选择是逃往南方，投奔苟存于江南的大宋。

在刚开始的那些年，南下的北方人被视为抗金的英雄而受到欢迎，比如岳飞。

因为他们是真心的希望王师可以重新收复北地，并为此而不惜奉上自己的性命。

但是江南稳定之后，尤其是岳飞北伐被打断之后，北地遗民开始对准备偏安江南的宋国失去了信心。

而江南逐渐繁华的盛景，却成为一些北方人改变困苦生活的希望。

这时投奔的北地汉人，被称为“归正人”

。

按朱熹的解释，所谓的归正人，是“中原人，陷于蕃而邪转于正也”

。

属于可使用，却又不敢信任的那种人。

最具代表性的人，便是辛弃疾。

在北方起兵后南下，失去兵权，只得了个江阴签判的职位。

自此处处被排挤，数次起落，郁郁而终。

这让北方人从失望到绝望，也渐渐地接受了江淮南北，各属于不同国家臣民的事实。