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第377章 佛道之争（第3页）

这让北方人从失望到绝望，也渐渐地接受了江淮南北，各属于不同国家臣民的事实。

蒙古兴起时，北地陷于连年的战乱之中，全真教趁势进入全速的发展时期。

而让全真教进入鼎盛之人，是极善投机的丘处机。

当年，已73岁的丘处机，远赴西域觐见成吉思汗。

还未曾涉足中原的成吉思汗，却给丘处机画了个天大的饼，令他“掌管天下的出家人”

。

说丘处机是个金奸，大概一点也不为过……

但是全真教毕竟赌对了，开始趁机疯狂地扩张。

三十年时间，随着蒙古军队占据中原，全真教也完成了在中原的全面布局。

在完全控制中原的局势之后，蒙古将目光投向吐蕃。

忽必烈更是早早地就得到吐蕃萨迦派的支持。

于是，全真道教在北方的地位急转而下。

最主要的原因，当然是因为全真在北地的发展，已经到了膨胀而几乎无法控制的地步。

别说佛教徒，连儒学都受到了道教的压制。

忽必烈依靠北地儒门的支持起家，自然不愿意看到这种不愿意投靠自己的势力继续扩张下去。

于是，在蒙哥汗的授意之下，忽必烈主持了第一次的佛道辩论。

早在东晋之时，为了打压影响力渐大的佛教，道家门徒写了一本《老子化胡经》。

主旨是当年老子在函古关留下五千字《道德经》后西去，化身佛祖宣教。

意思是佛教的根源在道教。

为此，佛教徒忍受了数百年的屈辱。

来自吐蕃以辩经当作吃饭本事的喇嘛，再加上忽必烈手下一堆儒士的支持，道教在辩论之中惨败。

四十五部道经被焚毁，樊志应等十七人被迫削发为僧，二百多道观及其产业，被划归佛寺。

宋灭之后，忽必烈一方面继续打压北地全真，同时却开始扶持南方的道教。

八年前，忽必烈再次主持佛道辩论。

这次，全真教败得更惨，几乎是被喇嘛们摁在地上死命地摩擦。

所有能搜得到的道经，全部焚毁并禁断。

各地道观被毁，道徒被驱逐。

全真，自此一蹶不振。

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