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第4章 传忠录4（第8页）

用药之道无他也，惟在精其气味，识其阴阳，则药味虽多，可得其要矣。

凡气味之

辨，则诸气属阳，诸味属阴。

气本乎天，气有四，曰寒热温凉是也。

味本乎地，味有六，曰

酸苦甘辛咸淡是也。

温热者，天之阳；寒凉者，天之阴也。

辛甘淡者，地之阳；酸苦咸者，

地之阴也。

阳主升而浮，阴主沉而降。

辛主散，其行也横，故能解表。

甘主缓，其行也上，

故能补中。

苦主泻，其行也下，故可去实。

酸主收，其**敛，故可治泄。

淡主渗，其**

利，故可厘清。

咸主软，其**沉，故可导滞。

用纯气者，用其动而能行；用纯味者，用其

静而能守。

有气味兼用者，和合之妙，贵乎相成。

有君臣相配者，宜否之机，最嫌相左。

既

曰合宜，尤当知忌，先避其害，后用其利，一味不投，众善俱弃。

故欲表散者，须远酸寒；

欲降下者，勿兼升散。

阳旺者，当知忌温；阳衰

者，沉寒毋犯。

上实者忌升，下实者忌秘。

上虚者忌降，下虚者忌泄。

诸动者再动即散，诸静者再静即灭。

甘勿施于中满，苦勿施于假

热，辛勿施于热躁，咸勿施于伤血。

酸木最能克土，脾气虚者少设。

阳中还有阴象，阴中复

有阳诀，使能烛此阴阳，则药理虽玄，岂难透彻。

五味所入，《内经》曰∶五味入胃，各归所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛

先入肺，咸先入肾。

久而增气，物化之常也。

气增而久，夭之由也。

神气存亡论（十二）