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第十一章 茶庄定亲（第5页）

初次见面的还要先喝见面酒。

紫阳是南宗道教文化发源地，喝酒杯数自然是以道教的吉祥数字三六九为准，含有祝福客人“三六九，往上走”

的寓意。

“三转弯”

上的是下饭菜，是筵席的压轴环节。

菜肴以紫阳蒸盆子为主，再辅以本地鲜叶蔬菜等。

还有更讲究的，吃到最后，还要上一个紫铜火锅，基本上都是涮清汤菜，解腻解酒，也意味红红火火、热热闹闹、团团圆圆。

吃紫阳“三转弯”

，吃的是讲究，吃的是礼仪，吃的是尊重，吃的也是养生文化。

它融入了宴席的精、美、情、礼，注入了紫阳人豪爽义气、慷慨待客的淳朴和热情。

酒桌上，郑老夫人和苗老板一脸高兴，经过沟通，他们都很赞同德昌和雨荷的亲事。

苗庆斋笑呵呵地说：“德昌啊，我以为雨堂给你说了，你就不敢见我了。”

德昌憨笑着说：“咋可能呢，一日为师终身为父，我肯定会拜见师父的。

只是这婚姻大事，还得禀告长辈知晓定夺。”

这时郑老夫人支持道：“这么好的姻缘，你和雨荷你情我愿，为娘的肯定支持。”

接着对德昌说：“如果雨荷同意，大家没有意见，我想就把婚事定下来。

加之路途遥远，雨荷从未出过远门，要是她乐意，我们选好吉日，就在十八里铺天汉茶庄给他们成婚如何？”

苗老板说：“只要夫人同意，雨荷自然没说的。

按照老规矩，我应该把雨荷嫁过来服侍夫人、聆听教诲，可德昌志在西北茶路，四处漂泊，也要人照顾，我看就随他们自己意愿决定吧！

不然，我家的门槛快让媒人踢断了。”

酒宴过后，郑德昌就此改了口。

安排好岳父大人和郎舅哥的客房后，他又来到岳父苗庆斋的房间，继续请教：“爹，天汉茶庄在西北的茶路，今后该如何布局？”

苗庆斋说：“对于茶生意，我觉得你在十八里铺的市场有限，不利于进一步发展。

应该把眼光放在兰州，统一调遣调配西北市场。

另外，要以产地为中心，分西路、北路和东路三条线走货，持续开拓市场。

你看如何？”

德昌说：“我同意爹在兰州设茶庄分号的想法，十八里铺地面上虽有爹的照应，但经办茶票、纳税一切繁杂事物，一样都不能少，分号暂时不撤，还可用作脚夫、茶工歇息之地。

东西两条茶路的想法和我不谋而合，北路我倒没有想到，快请爹说说这三条茶路咋安排，也好让我有个决断。”

苗庆斋说：“西路茶道要远赴兰州，辐射青海、西藏、宁夏、新疆等地；东路茶道沿汉江东下至汉口，与西洋茶商建立买卖关系；北路茶道从石泉沿子午道至关中陕北等地。

如果有可能，还可以越过蒙古草原抵达恰克图买卖城交易。”

德昌听完岳父大人的一番话，很赞赏他的深远谋划，但从自己当前的实力来看，不可能三条线同时发力，就说：“爹的意思，和我不谋而合，只是天汉茶庄近年才开始把茶叶制作和走货结合起来，不宜全面拓展。

我想先把西路做稳定了，再拓展东路。

至于北路，有关中的茯茶在那守着，等时机成熟后再说。

爹觉得如何？”

苗庆斋见郑德昌基本同意了自己的想法，高兴地说：“对于疏通西路茶道，我认为是迟早的事，你还是先物色好合适人选。”

德昌说：“西路茶叶买卖一直是晋商和南柜的天下，要打进去绝非易事，必然要付出十分努力。”