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第17堂课放下割舍生命中的多余（第2页）

坦率地说，佛家的境界，一般人难以企及，也未必值得效仿。

我们只需思考：差不多的两个人，有的人为什么活得轻松？有些人又为什么活得沉重？很简单，前者是拿得起，放得下。

后者是拿得起，却放不下。

有求皆苦，放下同样令人痛苦，尤其是在我们付出了巨大的努力之后。

但人生在世，很多事情由不得我们做主，“长痛不如短痛”

，我们现在不放，将来被逼无奈也得放；我们现在不放，将来恐怕连放下的机会都没有。

春秋时期的范蠡，出身贫贱，但博学多才。

越国大夫文种非常佩服他的才学，便把他推荐给了越王勾践。

后来，勾践被吴王夫差打败，退守会稽。

鉴于形势，勾践采纳了范蠡的计策，向夫差称臣，并亲自前往吴国做人质。

当时，夫差听说范蠡很有才能，曾经试图延揽他，并许以高官厚禄，但范蠡说：“大王能够留我一命，我就很满足了，哪还敢奢望荣华富贵?”

不肯变节。

此后数年，范蠡一直陪着勾践在吴国当人质，多次化解了夫差的疑虑，最终骗取了夫差的信任，与勾践回到越国。

回国后，范蠡又配合勾践“卧薪尝胆”

，发愤图强，历经二十余年，最终灭掉了吴国。

勾践班师回国后，大摆庆功宴，席间一个乐师即兴作了一首《伐吴曲》，曲子中不免称颂范蠡、文种的功劳，勾践听后什么也没说，但是表现得有点不高兴。

范蠡顿时心寒：勾践猜疑、嫉妒，不想归功于臣下。

为了避免杀身之祸，范蠡决定激流勇退。

第二天，范蠡面见勾践，请求退隐江湖，勾践却假惺惺地说：“没有先生，寡人就没有今天。

如果先生留下，我愿意和您一起共享越国。”

范蠡再次请求，勾践居然威胁他说：“先生如若私自逃走，必将身败名裂，一家老小难保！

先生还是留下来与我共享越国吧！”

范蠡与勾践共事多年，非常了解他的心思，哪敢留下来和他共享越国？当天晚上，他便带着家人不辞而别，终生未回越国。

善于经营的他，不久便成了富可敌国的实业家，被后世尊为“商圣”

。

范蠡走后，还给曾经“风雨同舟”

的好朋友文种写过一封信，劝他“速速出走”

，文种起初不信，但后来看到勾践与功臣们逐渐疏远，方才如梦初醒，便假托有病，不再上朝。

然而为时已晚，勾践深知文种才华过人，便借奸臣诬告文种之机，赐给文种一把宝剑，说：“先生曾经教我伐吴七策，我仅用三策就灭掉了吴国。

现在请先生带着其他四策去地下服侍先王吧！”

文种仰天长叹一声，说道：“我真后悔当日不听范蠡之言，如今果然是兔死狗烹、鸟尽弓藏！”

说罢拔剑自刎。

纵观五千年中国史，我们悲哀的发现，尽管“兔死狗烹、鸟尽弓藏”

的事情一再重演，但因为贪恋名利最终飞蛾扑火的人从来不曾少过。

难道这些人都不明白吗？显然不是，单说故事中的文种，其智谋并不见得就比范蠡逊色。

其实，范蠡的难能可贵之处，就在于他看透了名利场这个最残酷的战场，从而敢于在自己事业如日中天之际激流勇退。

这是大智，更是大勇。

而且从范蠡后来“三致千金”

来看，弃政从商对他来说未尝不是一片更适合的天地。

总之，人生需要放下，人生也没有什么放不下，别等到痛了再放下。

当你觉得难以抉择时，放下就是最好的选择。