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第80章 道德经1119章解说翻译（第3页）

看见的是物质，看不见的是物质背后的能量意识。

这是形相的根本。

听见又听不见的。

听见的是声音，言语。

听不见的是声音背后的真实想法、真实情感。

无声即心灵感应、自动获得对方的真实意图。

能触摸又摸不到的。

能触摸的是感受，摸不到的是意识，意识是最微妙的存在，可感受到一切六感所受。

三者不可推论清楚。

因为他们是归于一体的存在。

其上无光，看不见尽头。

其下无暗，看不见尽头。

是一体的，没有具体形状可言。

归于没有形相的时候，是无形无相的存在，这种存在，是不生不灭的混沌不分状态。

想看见他的开始，不存在。

想看见他的结束，也不存在。

没有尽头，没有起始。

执其中道，无中生有，有依无而存在。

无御有也，可统御万物也。

能知道这种最开始的起因，就是道的根本关系。

【第十五章】

古之善为道者，微妙玄达，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容。

曰：豫呵其若冬涉水，犹呵其若畏四邻，严呵其若容（客），涣呵其若凌释，敦呵其若朴，混呵其若浊，旷呵其若谷。