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第105章 儒之仁爱墨之兼爱（第5页）

你说我鄙视百家。

嘿！

那我还真就鄙视了！

又能怎样呢？

天人相应，以祭祀封禅为基础，天谴灾异为警戒，德政仁政为目的，匡恶法、扶民生，绝对是正确至极的学说！

理论，逻辑，道义。

毛亨全部都占据了制高点。

谁能与他争？

阴阳天象？墨家天志？纵横天势？道家天无？

不好意思！

毛亨表示他并非针对性的瞧不上谁！

而是在场的各位，都是渣渣。

顿时！

整个辩经宫室内，许多百家名仕再度开始了狂喷不止。

是可忍孰不可忍啊！

你儒家的谦让之风，现今都已交给老祖宗了是吧？

狂妄至此！

你毛亨居然还说秦皇心无敬畏！

你毛亨轻视百家，又当敬畏二字何存焉？

半晌后。

在荀子次徒浮丘伯带人的连连安抚下，百家名仕们才总算有所消气，暂且安静了下来，让辩经得以继续。

扶苏抬眸道：“前辈，在我看来，儒家之仁爱，实乃小爱也！”

天人相应，以孝义仁爱为目的。

如果儒家仁爱为小爱。

那么天人相应的权威就会被削弱。

阴阳家的天象观星说，自然就会此消彼长。

扶苏这才叫真正的另辟蹊径！

毛亨闻言饶有兴致：“小辈，你确定要与老夫辩经仁爱二字？”

毛亨对于仁爱绝对是有切身感悟的。

所以。

他觉得扶苏是在自讨苦吃。

扶苏拱手，道：“前辈，儒之仁爱，当以春秋三北案为例。”

“彼时鲁国出现了一个逃兵，而且是三战三逃，孔夫子抓之审问，其曰父母老迈，吾欲恩养之。

故而三战三逃，只为能够留得性命，堂前敬孝。”

“遂，孔夫子闻之，不仅未有罚其胆怯逃战之过，反而对其大加赞赏，最后甚至予之为官。”

“理由是孝者大善，必可善待百姓矣。”