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第46章 夫子夏令营课堂(第2页)

拉开了序幕。

孔子首先发话,语气中带着几分幽默与自嘲:

“吾曾闻,当今之世,治学如烹小鲜,火候拿捏极为关键。

试问,若吾之‘仁政’理论应用于企业,是否可让员工不再‘加班加到头秃’?”

一位西装革履,显然是企业管理者的学者接口道:

“孔夫子高见!

其实,我们正尝试将‘仁爱管理’融入企业文化,比如设立‘仁德奖’,

奖励那些乐于助人的员工,效果嘛,可以说是‘加班少一点,幸福多一点’!”

又有一位身着韩服,研究国际关系的女士发言,她眨眨眼,俏皮地说:

“孔老先生,您的‘己所不欲,勿施于人’,在国际谈判桌上,怕是要成为新风尚了。

如果各国都能遵循这‘黄金法则’,那和平协议签订现场,岂不是要变成‘和谐大联欢’?”

孔子听罢,抚须而笑:“妙哉!

若能如此,世界大同,吾愿足矣。

但愿‘礼之用,和为贵’,不仅在书卷中,更在人心里。”

在场的学者们被孔子的幽默与智慧深深吸引,笑声与掌声此起彼伏,仿佛连书院外的竹林都在轻轻摇曳,应和着这场跨越千年的思想盛宴。

在夏令营的文人雅集中,随着夜幕的降临,一盏盏灯笼被点亮,映照出一张张兴奋而又专注的脸庞。

历史上的着名文人墨客仿佛穿越时空,齐聚一堂,与孔子畅谈古今,场面既庄重又不乏轻松愉悦的气氛。

唐代大诗人李白,身着一袭飘逸的长衫,手执酒壶,豪情万丈地向孔子敬酒:

“夫子,世人皆言诗酒趁年华,吾观夫子之学,亦当趁世而兴。

若以诗喻道,何为诗中之道?”

孔子微笑回应:“李白兄所言极是,诗中之道,乃情之所至,心之所向,正如吾之教诲,

‘诗三百,一言以蔽之,思无邪’,诗中蕴含的纯真与自然,正是儒家追求的至高境界。”

宋代文学家苏轼,手持一把折扇,风度翩翩地加入了对话:

“夫子,吾常言‘腹有诗书气自华’,在您看来,儒家思想如何滋养人的内在气质?”

孔子点头赞许:“子瞻所言,正中肯綮。

学而时习之,不亦说乎?读书修身,

方能养浩然之气,气质自然随之提升。

儒家之学,不仅在于知,更在于行,内外兼修,方能文质彬彬。”

清代文学评论家袁枚,以其敏锐的洞察力,提出了一个有趣的问题:

“夫子,您若生活在当今,如何看待‘性灵说’?是否赞同文学应当抒发个人真情实感?”

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孔子沉思片刻,回答道:“性相近,习相远。

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