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第二千零八十章 以民择之以贤竞之（第4页）

外出百姓若是贤者，也可以回来为君。”

闻人升笑笑。

众人大惊，震惊，惊讶。

闻人升的想法，简直是龙腾宇宙，无可限量。

不过他们又觉得很爽很好。

三国这年代，就是各种狂士多，各种狂想多。

各种思想也多。

儒家思想受到冲击。

法家思想大行其道。

道家思想生机勃勃。

玄学又随之兴起。

当然很多都不成熟。

曹操能脱颖而出，正是他不拘一格。

以刑名法术，又依托荀或这些儒家门阀，还能吸纳道家的黄巾。

这远远不是后世经过禁锢之后，儒家独大可比的。

只是其他思想，不能完善自身，不能形成一套有效的统治体系，不能源源不断地满足治理需求，征税征兵征粮的需要。

最后才被儒家一一击败。

儒家那一套礼仪，上下尊卑，能够以最低成本，让人们自发地维持秩序，方便上面征收赋税，减少皇帝和士大夫的统治难度，天然就拥有极大的生命力，持续而不断绝。

啥时候才会完蛋？

只有最底层被礼仪压迫得实在活不下去了，才完蛋。

天街踏尽公卿骨，内库烧为锦绣灰。

一旦有了活路，自己就会主动捡起来。

闻人升现在就是要建立一套新的体系，新的征税征兵体系，来取代前者。

以“人人平等，以民择君”

为上层架构，以广开教育，大量培养各门类人才，考试选拔，来填充统治体系中的管理者。

再以开化后的民众，反向制约管理者，来实现相对平衡。

最后用持续不断的对外开拓，对外贸易，内部商业交流，来稀释矛盾，让百姓得以求活。

反正这一套，荀或听了半个月的课，是看明白了。

其他人也听明白了。

但是这些智商都在90点以上的智谋者，又有几人赞同，几人反对？

荀或冥思苦想，总觉得这和自己所学大相违背。

但又能自圆其说，自通其理。

他实在找不到可以折腾的地方，只能冥思苦想对方思想体系中的漏洞。

“好了，今日之课，上到这里，众位学生，回去后给二班的讲一遍，可以互相讨论一下。”

“下课，学生们再见。”

“老师再见。”

众人纷纷起身。