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磁勺的实物虽然迄今尚未发现,但与此有关的文物至少有两件。
一是瑞士苏黎世的Rietberg博物馆中所藏的一块公元114年的东汉画像石,其右上角有一人正在观测一件可能是“司南之勺”
的东西。
二是那志良《玉器通释》上册著录的一件“司南佩”
古玉器,此玉“长不过寸许,一端琢成一个小勺,一端琢成一个圆形的小盘,中间有一个横穿。”
“司南佩”
的制作年代不明,推测为唐代之物。
除了上述的表杆和磁勺之外,司南又是指南车、指南舟和报时刻漏的代称。
晋人葛洪所作的《西京杂记》中提到的“司南车”
即半自动机械装置指南车。
《宋书·礼志》记载:“晋代又有指南舟。”
南朝任昉的《奉和登景阳山》诗吟道:“奔鲸吐华浪,司南动轻枻。”
诗中的司南即指皇家园池中的指南舟,可是,“指南舟”
究竟怎样导航,至今依然是一个迷。
唐代大诗人杜甫的咏《鸡》诗云:“气交亭育际,巫峡漏司南。”
意谓夜半零时正,诗人恰闻司南的报时之声。
磁针的发明
指南针的发明应当是在一个很漫长的时间中,慢慢地改进的结果,而不同时期的形式,应以不同的形式出现。
唐代堪舆家的活动相当活跃,并开始强调方向的选择,寻找比磁勺更方便的指向器成了当务之急。
于是指南铁鱼或者蝌蚪形铁质指向器及水浮磁针应运而生。
活动于唐开元年间(713—741年)的山西堪舆家丘延瀚,被后世堪舆家推崇为堪舆术三针(正针、缝针和中针)中最早出现的正针法的创始人。
明代雅好科技的宁献王朱权则在其《神机秘籍》中说:“针法古无所传,自昔玄真始制。”
玄真即唐代浙江金华道家张志和(约730—约810年),他的道号叫玄真子,所著《玄真子》十二卷,残存三卷。
从这残卷中知道他颇好物理,但未找到与指南针或针法直接有关的记载。
然而,这个道号不禁使人联想到旧题晋崔豹所作的《古今注》中把蝌蚪称为“玄针”
。
其文曰:“虾蟇子,曰蝌蚪,一曰玄针,一曰玄鱼,形圆而尾大,尾脱即脚生。”
十世纪时马缟的《中华古今注》中也有类似的记载。
这项记载似乎把磁针与指南鱼的发明和应用从形状和性能上联系到了一起。
关于指南鱼的制备方法,见于北宋曾公亮等利用前人资料编撰的《武经总要》。
《武经总要》前集卷十五载其法曰:“用薄铁叶剪裁,长二寸,阔五分,首尾锐如鱼形,置炭火中烧之,候通赤,以铁钤钤鱼首出火,以尾正对子位,蘸水盆中,没尾数分则止,以密器收之。”
这种方法利用地磁场使铁片磁化,并知道鱼形铁片微向下倾斜对磁化有利,实际上已发现近代科学中所谓的磁倾角的影响。
使用时,指南鱼浮于水面,与水浮磁针的原理是一致的。
水浮磁针的制作方法首见于北宋沈括的《梦溪笔谈》卷二十四,其文曰:“方家以磁石摩针锋,则能指南。”
这种方家在实践中总结出来的钢针磁化法,经过沈括之手公布于世,有力地促进了磁针在堪舆和航海两大领域中的应用和普及。
指南针进入到实用磁针的阶段,对装置方法的研究提到了议事日程。
沈括全面研究和比较了“水浮”
法、置“指爪”
法、置“碗唇”
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