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唐摭言（第4页）

因为王定保是五代人，离唐代很近，他又“乐闻科第之美，尝咨访于前达间”

，“时蒙言及京华故事，靡不录之于心，退则编之于简策”

。

向他提供材料的有陆扆、吴融、李渥、颜荛、王溥、王涣、庐延让、杨赞图、崔籍若诸人。

他们都是当时的显贵或名士。

如陆扆是丞相，吴氏是翰林侍郎又是作者的岳父，王溥是他的“从翁”

，庐、杨、崔三氏则和他同年举进士第。

所以，书中所载多是他亲眼所见或亲耳所闻的事情。

《唐摭言》一书，颇受后世著作家重视。

宋初编《太平广记》，于它几乎十收八九；宋代余江人计有功撰《唐诗纪事》，也多取资于此。

清代的《四库全书》收录了《唐摭言》，并且在提要中指出：“是书述有唐一代贡举之制特详，多史志所未及；其一切杂事，亦足以觇名场之风气，验士习之淳浇。

法戒兼陈，可为永鉴，不似他家杂录，但记异闻已也。”

清代文学家李慈铭虽认为王定保“识趣甚卑”

，“所载多委琐”

，却也不能不肯定《唐摭言》的价值，指出其“为考科名者所不可少”

。

在我们今天看来，《唐摭言》对于了解、研究唐代的社会、教育、科举、文学及人物，都有较大的参考价值。

当然，这部著作也存在一些不足之处。

如有的内容很荒诞，宣扬了迷信和因果报应。

在结构编排上有些混乱，本是分门系事，但有的“门”

和“事”

不相符，或同一事分系两门，前后重复。

不过这并不影响它的参考价值。

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版本

《唐摭言》除明代有节刊本外，全书靠抄本流传，到清代才据抄本印成全刊本。

通行的以《学津讨原》和《雅雨堂丛书》本为较好。

《稗海》本删削大半，内容不全。

古典文学出版社曾于1957年以《雅雨堂》刻本为据，并参照《学津讨原》本补正了若干文字，排印出版，但仍有一些错别字。

1960年中华书局上海编辑所重版，1978年上海古籍出版社据重版本又曾予以重印。

（1）《稗海》本，较通行，但不足。

（2）清乾隆卢见曾刻《雅雨堂丛书》本。

（3）《学津讨原》影印本。

（4）1957年古典文学出版社本，据《雅雨堂丛书》本，又用《学津讨原》本校补，并附清蒋光煦《斠补隅录》中此书的校勘记。

1960年中华书局、1978年上海古籍出版社相继重印。

（5）《历史语言研究所集刊》第九本载岑仲勉《跋唐摭言》，对此书纪事本身的错误作了纠正。

作者生平

王定保（870～940），吴融之婿。

南昌（今属江西）人。