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端平更化（第3页）

韩侂胄倒台后，理学地位逐渐上升。

理宗即位前就向郑清之学程朱理学，即位后又让真德秀讲授朱熹的《四书集注》，1227年（宝庆三年），进封朱熹为信国公，凡此都表明他对理学十分热衷。

端平亲政，理学家们掀起了为程朱理学争正统的热潮，理宗也成为理学官学化进程中举足轻重的一位君主。

端平元年，他下令周敦颐、程颢、程颐、张载和朱熹入祀孔庙。

次年，理宗采纳李埴的建议，享受入祀孔庙待遇的改为胡瑗、孙复、邵雍、欧阳修、周敦颐、司马光、苏轼、张载、程颢与程颐。

淳祐元年（1241年），理宗分别追封周敦颐、程颢、程颐、张载为汝南伯、河南伯、伊阳伯、郿伯，与原先所封的信国公朱熹同为儒学嫡传正宗，令学官列入孔庙入祀。

与此同时，理宗宣布王安石是儒学“万世罪人”

，黜出孔庙；胡瑗、孙复、苏轼、欧阳修、司马光也被迁出，

擢用理学之士，也是理宗表彰理学的重要表现。

起用真德秀、魏了翁对朝野影响最大。

真、魏被史弥远排斥出朝，在理学成为儒学正统过程中最有贡献，当时并称二贤。

端平元年，理宗召真德秀为翰林学士，魏了翁直学士院。

当时，物价腾贵，民生憔悴，人民对他们回朝寄予厚望，民谚曰：“若欲百物贱，直待真直院”

。

但他们入朝后大谈“正心诚意为第一义”

，对物价虽采取过措施却收效不大，民谚失望的说：“吃了西湖水，打作一锅面。”

次年，真德秀升任参知政事，仅两月就去世。

魏了翁立朝仅六个月，也出朝督视京湖江淮兵马，不久自求罢官归里。

理宗召用真、魏，主要用意是借此起推崇理学、任用贤能的象征性作用。

结果

端平更化任用的人材不错，大多清廉，个别的大臣上京还引来万人围观，叫好不绝。

网罗人材不少，但他们朝令夕改，最终无所建树。

整顿财政的各项措施也是以事论事，治标不治本，没有改变更深层次的财政制度、用人制度、军队制度，朝政虽然稳定，但是却是朝廷衰落的趋势。

评价

端平更化是韩侂胄以后南宋后期黑暗政治中唯一的短暂亮色，对革除史弥远专政时的弊政，对稳定理宗亲政后的政局与社会经济，产生了一定的积极效果。

纵观理宗更化期间的用人，大多皆贤良称职，一时朝堂之上，人才济济，政风为之一变。

因此，时人将“端平更化”

称为“小元祐”

。

不过，“端平更化”

虽然声势很大，但并没有改变南宋走向衰落的趋势。

虽然网罗了不少贤良之士，但他们“所请之事无一施行”

，朝令夕改，最终无所建树。

澄清吏治、整顿财政的各项措施也大多就事论事，治标不治本。

因此，相对它的具体实效，“端平更化”

更多体现出的是理宗欲求有所作为的一种态度。