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清代诗 上（第3页）

、“课艺”

、“域外”

诸类。

此前孙殿起先生《贩书偶记》及《续编》，则“郡邑”

称作“地方”

，“氏族”

称作“家集”

，“课艺”

称作“课集”

，而“唱酬”

与“题咏”

合并称作“唱和题咏”

，另外又专列“闺秀”

、“方外”

两类。

以这种传统目录学的详细分法为基础，同时结合自身的实际情况，将清诗总集综合列为下述十类，庶几最为完备，同时也用以规定统一的名称。

诗歌

主要生活于康熙、雍正两朝的应试出仕诗人，有所谓“南施北宋”

两家。

施指施闰章，诗学唐代的王、孟、韦、柳，以“温柔敦厚”

著称，乐府歌行有一部分能反映现实生活；宋指宋琬，诗学宋代的陆游，兼师唐代的杜、韩，以“雄健磊落”

著称。

不过“南施北宋”

并不能代表当时诗坛主流，这时期的第一流诗人应推王士祯。

王士祯作诗提倡“神韵”

，是清代“神韵派”

的领袖，左右诗坛数十年。

他擅长的七言近体诗，涵情绵邈而出以纡徐闲暇，善于融情入景，神韵悠然。

他主要崇尚的是王维、韦应物一派的“唐音”

，在艺术上有新的特色；惟内容多属模山范水、吊古抒情之类，是清诗进入“盛世”

时期后反映社会矛盾的精神趋于淡漠的标志。

和王士祯齐名的朱彝尊，是著名学者，作诗才力宏富，但独创新貌不如王士祯。

这时期的诗人，还有尤侗、彭孙遹、梁佩兰、吴雯、洪曻等人，诗以疏畅隽永胜；有陈维崧、吴兆骞、田雯、张笃庆等人，诗以豪迈典丽胜。

其中吴兆骞、陈维崧所作歌行有近于吴伟业的，他们虽不是太仓人，也被视为能得“娄东”

法乳的健者。

王士祯的甥婿赵执信，著《谈龙录》，对王氏的诗歌理论表示不满，理论上的影响颇大；诗作“思路劖刻”

，也较多地面向现实，可惜意境往往涵蕴不深，成就并不大。