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,也较多地面向现实,可惜意境往往涵蕴不深,成就并不大。
这时期堪与王士祯并称为第一流诗人的,应推查慎行。
查氏是清代学宋诗派成就最大的人。
他的诗受苏轼、陆游的影响最深,用笔劲炼,运思刻入,不流于滑易。
他讲究音节色泽,又兼得唐诗的好处。
赵翼《瓯北诗话》说:“故梅村后,欲举一家列唐、宋诸公之后者,实难其人。
惟查初白才气开展,工力纯熟,鄙意欲以继诸贤之后。”
《瓯北诗话》于唐代只论列李白、杜甫、韩愈、白居易四家,于宋以后只论列苏轼、陆游、元好问、高启四家,于清代只论列吴伟业、查慎行两家,由此可以略见吴伟业、查慎行两家诗的历史地位。
这时学宋诗派中的著名诗人还有宋荦,他极为推崇苏轼,他的诗作工力不如查慎行,但也有一些佳作。
乾隆时期
主要活动年代在雍正和乾隆初年的厉鹗,著有《宋诗纪事》,搜罗广博,对宋诗钻研颇深,所作诗幽峭妍秀,工于炼字,五古尤胜,在学宋诗派中能够别开生面,号为“浙派”
领袖。
乾隆朝的重臣沈德潜作诗注重“格调”
,效法汉魏盛唐,少数篇章能反映现实,但多数作品具有浓厚的封建卫道气息,较乏新鲜活泼的情致,他的诗被称为“格调派”
,他的选诗和诗歌评论的影响颇大。
继厉鹗而起的浙人钱载,他的诗在苍劲俚质中别饶清韵,也能避开“熟调”
,自具一格,以生涩取胜。
他的诗号称学韩愈,但受宋诗的影响也很深。
在“神韵”
、“格调”
、宗唐、宗宋各派诗歌流行之后,相仿相袭,清诗又逐渐形成新的窠臼。
这时期的诗人,能开新格局的是袁枚和赵翼。
袁、赵和蒋士铨合称“乾隆三大家”
。
袁枚的思想在当时比较通达,论事论情,务求平恕,敢于菲薄崇古、泥古的观念,冲击沈德潜一派所宣扬的传统“诗教”
。
他作诗反对模拟,提倡自写“性灵”
。
作品从内容到形式,都有新鲜之处。
可惜创作态度不够严肃,不少篇章境界趣味不高,陷于轻薄。
赵翼也是学识博通、重视创新的人。
他的五言古诗,说理诙谐,评论世事,常有精辟而进步的见解,很有特色。
蒋士铨诗骨力的坚苍胜于袁、赵,但创新不如。
早年所作的《京师乐府词》,比较别致,也有一定的现实意义。
袁、赵两人,是清代“性灵派”
诗的代表人物。
除这三家外,郑燮所作古诗如《私刑恶》、《逃荒行》、《姑恶篇》、《孤儿行》,继承古代乐府诗的优良传统,朴素生动,具有同情人民的思想,感情较厚。
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