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清词 下（第5页）

光绪十四年（1888）入京后，与当时词坛名家同里前辈王鹏运同官，以词学相请益，得所谓重、拙、大之说，词格为之一变。

稍尚体格，词情也较沉郁，如〔齐天乐〕《秋雨》等。

中日甲午（1894）战争时，愤于外敌入侵，写下一些伤时感事、声情激越的篇什，如〔唐多令〕《甲午生日感赋》、〔苏武慢〕《寒夜闻角》、〔水龙吟〕《二月十八日大雪中作》、〔摸鱼儿〕《咏虫》、〔水龙吟〕“声声只在街南”

等，反映“嘶骑还骄，栖鸦难稳”

的现实和“壮怀空付，龙沙万里”

的感慨。

有一些作品则是对清室的兴衰、君臣的酣嬉，深致忧思，如〔三姝媚〕的“红楼依然，玉容歌舞”

、〔莺啼序〕的“有恨江山，那能禁泪”

等。

辛亥革命后，况周颐与朱孝臧唱和，受朱影响，严于守律，于词益工，但大都是“故国”

之思，抒写封建遗老情绪。

况周颐尤精词评。

著有《蕙风词话》5卷，325则。

是近代词坛上一部有较大影响的重要著作。

1936年，《艺文》月刊又载《续编》2卷，凡136则，系辑自况氏各种杂著。

1960年，人民文学出版社取正续两编为一集，统名《蕙风词话》，与王国维的《人间词话》合刊出版。

况周颐的词学理论，本于常州词派而又有所发挥。

他强调常州词派推尊词体的"

意内言外"

之说，乃"

词家之恒言"

（《蕙风词话》卷四），指出"

意内为先，言外为后，尤毋庸以小疵累大醇"

（《蕙风词话》卷一），即词必须注重思想内容，讲究寄托。

又吸收王鹏运之说，标明"

作词有三要，曰“重、拙、大"

。

他论词突出性灵，以为作词应当"

有万不得已者在"

，即"

词心"

，"

以吾言写吾心，即吾词"

，"

此万不得已者，由吾心酝酿而出，即吾词之真"

。

强调"

真字是词骨，情真、景真，所以必佳"

。

但亦不废学力，讲求"