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清词 下（第6页）

但亦不废学力，讲求"

性灵流露"

与"

书卷酝酿"

。

有其自具特色的词论体系。

此外，论词境、词笔、词与诗及曲之区别、词律、学词途径、读词之法、词之代变以及评论历代词人及其名篇警句都剖析入微，往往发前人所未发。

朱孝臧曾称誉这部词话、认为它是"

自有词话以来，无此有功词学之作"

（龙榆生《词学讲义附记》引）。

清词的特点

近人梁启超著《清代学术概论》，以为清代诗文皆趋衰落，独词“驾元明而上”

；朱孝臧以为清词“独到之处，虽宋人也未必能企及”

（《全清词钞序》引）。

有些学者认为：“清词特点可概括为三点：第一，作者多。

清词总集，旧有王昶的《国朝词综》，黄燮清的《国朝词综续编》等。

今人陈乃乾编《清名家词》初编已刊印著名词人的专集100种；叶恭绰编《全清词钞》，入选的词人有3196人。

词人之多，大大超过前代。

更重要的，不仅词人数量多，而且作品确有较高质量的也不少。

第二，立论高。

“常州派”

在词的创作和批评方面的理论都是眼界较高的，较诸前代有发展。

其他清代词人的论词文章或词话，也不乏独到之言。

这对于近代几部精彩的词话的出现，有直接的影响。

词的理论的发展，一方面对清词的创作有促进作用；一方面也是在清词的创作成就的基础上作出的经验体会的总结。

第三，功夫细。

清代词人，无论取法哪一家、哪一派，都不完全局限于此，而是博参约取，用功细密；不以模拟为满足，力求出新变化，有所创造。

他们在词的意境上受到种种局限，不能得到更大的成就；而在艺术技巧方面的细微功夫，在词的发展史上，不愧是后来居上的。”

清词作者多的原因主要有：首先，由于明末云间词派影响，清初文人填词蔚然成风；其次，明清鼎革，文字狱横行，文人写诗作文动辄得咎，大量文人就将才学转投入填词；第三，宋代之后，词乐失传，填词成为案头文学，使得文人所受束缚大大减小，填词自由大大增加。

第四，康熙皇帝利用一些词人声望，将填词也纳入正统文化，使得词的地位在官方认可方面得到提升。

等等。

虽然因为这些原因使得词人和词作大增，但是数量不能决定一切。

清词人虽多，但是能与宋词名家相媲美者屈指可数，这中间还有个别词人大量因袭前人诗词成句，使得词艺地位更受动摇。

相比宋词，明末词和清词数量

上的优势丝毫不能挽救质量上的劣势。

清词功夫虽细，但是却流于琐碎，与宋词相比，亦无回天之力。

立论虽高，却也只是眼高手低，试图推尊词体，却力不从心。

综合而言，清词虽然号称中兴，总体成就却只能是二流，高过总体成就三流之明词，却低于成就一流之宋词。

部分清词研究者将宋词作为词的开花期，将清词作为词的结果期，这是没有文艺上的依据的。

以上只是总体上的比较，若从个体上分析，明末词与清词中婉约词一派，尚有明末陈子龙与清初纳兰性德、清末蒋春霖可媲美宋词婉约名家。