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第一百三十章 六圣戍边多宝化胡为佛（第2页）

他对于雷法领悟最深，毁灭魔神的传承，也多有雷法毁灭世界，毁灭与重生同在，雷法劈碎了混沌，于无尽的虚无中，诞生世界。

此刻，在李云景的脑海中，通过了演算，他以诸多先天灵宝镇压地水风火，未必不能在混沌中开辟一方世界。

只是他的手段与圣人相比，还是太过稚嫩，根本不会有教主这么轻松。

一边推算着自身的开天辟地之力，紫微大帝就见“上清神雷”

开辟之地，圣人的无穷法则之力，灌输了进去，世界已经开始慢慢形成，日月星光洒下，山川湖泊形成，整个世界一片生机无限。

“金鳌岛”

慢慢飞入新生的世界中，一点点融入其中，与世界一般无二，整个“碧游宫”

坐落在这片天地的正中，周围皆是青山绿水。

通天教主，手指一点，在“碧游宫”

门口上书“禹余天”

三字，这里就是日后通天教主的道场，上清圣境。

有了通天教主的动作在前，其他圣人也纷纷将道场挪移到混沌之中。

那太上老子便把“八景宫”

从首阳山移到三十三天外，那地方便是有名的“大赤天”

，亦叫作太清圣境。

而元始天尊也搬出了“昆仑山”

，在混沌中开辟出来“弥罗天”

，将“玉虚宫”

也搬到了玉清圣境。

而接引的极乐世界、准提的灵台方寸山斜月三星洞，也各自安顿在新开辟的混沌道场中，从此与九幽地府、凡间、地仙界、三十三天远离。

如此，封神大战之后，三千年内，天地人三界分离，众神归位。

六位圣人被鸿钧道祖禁足不能显化三界，只能各自远走三十三天之外，在混沌中静修，戍边守卫洪荒世界，不再轻易管三界事务。

当然，规则是死的，人是活的，那老子尚有教化人族之责，还需在人间走一遭，另外他的善尸太上老君依然坐镇天庭的“兜率宫”

，在三界中，这位人教教主依然有很大的影响力。

而准提圣人见此，这位无耻的圣人，也是斩出了一具化身隐居在地仙界，这具化身没有圣人之力，只是普通的准圣级别战力，也算是抓了鸿钧道祖的一个漏洞。

至于元始天尊、通天教主、阿弥陀佛、女娲娘娘就没有那个心思，各自老老实实的隐居在道场中，剩下的事情，自然由门下弟子去操办。

周武王姬发，得到天下之后，天下太平，西周得享国运八千年。

而到了西周末年，诸侯却是相互征战不休，诸侯的实力越来越强，到了最后，西周出了周幽王这个和夏桀有的一比的昏君，将西周最后一点家底败光。

待到东周建立的时候，天子的威仪已然丧失殆尽，天下诸侯已然不将周天子放在眼中，先有春秋五霸，后有战国七雄，皆不将所谓的周天子看在眼中。

诸圣归隐混沌足足过去了五千年时间，这五千年时间，截教低调行事，各个弟子皆是收下几个传人，便闭门修炼。

同样，阐教广成子等人虽然是胜利者，但是阐教底蕴耗尽，只剩下五大真传弟子苦苦支撑，一个个如截教一般，收下一些弟子，传下道统，都是想要在这个清净的时光里，斩尸成就准圣。

而妖族、巫族依然是老样子，主力具是待在环境恶劣的北俱芦洲，南赡部洲有一小部分生存，至于西牛贺洲、东胜神洲只有零星的妖王、小巫生活。

而这还是玄门衰落，不得已，对这些妖族、巫族睁一只眼闭一只眼。

在没有圣人干预的时代里，最为活跃的就是佛门一方，无论是九幽之地，还是世俗凡人宇宙、四大部洲，甚至四海、三十三天都有佛门的触角在活动。

整个西牛贺洲都是佛门的大本营，除了寥寥的仙道人物、妖魔两方，基本上外人难以插手，其中玄门高手镇元子就是佛门的眼中钉，肉中刺，只是没有圣人撑腰，佛门无人是镇元子这位大神通者的对手，如此，五庄观才与佛门不相往来，各自和平发展。

而南赡部洲是各方势力混杂之地，如今，佛门也插上一手，封神大劫刚过去不久，佛门也不愿意得罪玄门三教，在这里多是针对没人根脚的散仙、妖魔进行打压，抢占洞天福地。

佛门那个“降妖除魔”

的口号，也就是从此时慢慢传开的。

北俱芦洲寒冷刺骨，广无人烟，除了那些厉害的巫族、妖族强者外，也就是修炼特殊功法的修士在那里活动，至于普通的生灵根本没有愿意居住于此的，那佛门自然对这种地方没有兴趣，也没有佛陀、菩萨、罗汉过去“降妖除魔”