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第一百三十章 六圣戍边多宝化胡为佛（第3页）

北俱芦洲寒冷刺骨，广无人烟，除了那些厉害的巫族、妖族强者外，也就是修炼特殊功法的修士在那里活动，至于普通的生灵根本没有愿意居住于此的，那佛门自然对这种地方没有兴趣，也没有佛陀、菩萨、罗汉过去“降妖除魔”

。

而东胜神洲作为四大部洲最好的地方，一直都是阐教、截教、人教三教的地盘，可惜一场大战过去，玄门没落，佛门已经开始不断地试探，甚至已经有佛门高人，在东方安居下来，等待传道之机的到来。

面对佛门四处出击，威压三界的举动，通天教主、元始天尊、女娲娘娘不管不顾，但是玄门大师兄，人教教主的太上老子坐不住了。

这些年，看在眼中，急在心里，太上老子有多后悔，只有他自己心里清楚。

终于，这一天，太上老子自“大赤天”

离开，来到了“紫霄宫”

，与老师鸿钧道祖说了人教教主，负有教化人族的使命，需要去人间走一趟。

鸿钧道祖虽然合道，但毕竟也是玄门教主，大弟子此言也不为错，再者看到西方二圣另立佛门，而下一个量劫佛门兴盛，已经是注定的事情，哪怕大弟子做出一些动作，也不影响全局，便允许太上老子下界一次。

对此，这位玄门大师兄为了分佛门气运，于东周之时，于人间转世为老子，传下道门法统，而后西出函谷关，将多宝道人化胡为佛。

老子在西出函谷关之时，遇上了后世被称为文始真人的尹喜，传下了《道德经》一书，尹喜精研道德经，数百年后写下《关尹子》一书。

太上老子见尹喜深得自己大道传承，便命玄都大法师将之接到“大赤天”

玄都洞中继续修炼，并收为弟子，成为人教二弟子。

而那多宝道人被太上老子化胡为佛之后，改名释迦摩尼佛，由阿弥陀佛为其摩顶授记，释迦摩尼成佛，立刻以佛门无上气运，斩去一尸成为准圣。

太上老子也将化胡为佛所得来的功德，炼制成了一件功德法宝“金刚镯”

。

太上老子化胡为佛，让多宝道人立大乘佛教，本意是要分去佛门气运，不料多宝道人深恨太上老子联合外人，灭绝截教道统，到了西方，直接去极乐世界，拜阿弥陀佛为师，让太上老子分裂佛门的阴谋，成了泡影。

阿弥陀佛立小乘佛教本是救己不救人，多宝道人为截教真传弟子，深受截教教义的影响，化身为释迦摩尼佛之后，却是带去了截教有教无类的教义。

在立大乘佛教之后，使得佛教教义更加的容易让人接受，眼见佛门的崛起已然势不可挡。

太上老子追悔莫及，却又是无法可想，当年悔不该与二弟元始对通天斩尽杀绝，如今玄门一盘散沙，没有准圣级别高手，如何是佛门之敌？

日后，他这位人教教主还能不能坐稳，恐怕还要两说。

若是，天下亿万万恒沙一般数量的生灵，每日默念，“阿弥陀佛”

，他还有什么脸面教化众生，当这个人教教主？

虽然有了玄都大法师、文始真人为弟子，但是人教要发展起来，绝对不是一个量劫所能办到的，如今，太上老子也只能将希望寄托在镇压在北海海眼中的混沌道君了。

这位玄门三代第一高手，只要出世，自然不会对于目前的局势无动于衷，如此，或多或少都能减轻玄门的压力。

至于混沌子出来是否找阐教的麻烦，这位人教教主却是管不了这许多的事情了。

只要能够遏制住佛门的势头，混沌子就是欺压了他的真传弟子玄都，太上老子也要装作看不见。

而这些年，紫微大帝回到三十三天，紫薇天坐镇，为诸多上榜同门撑腰。

那地仙界中，南赡部洲的山门“武夷山”

，则是由云霄娘娘打理，袁洪、苏妲己在多是由云霄娘娘指点修炼。

这么多年过去了，云霄肉身成神，也以天庭的气运，斩去了善尸，成为了一尊准圣高手，只是云霄十分低调，紧守“武夷山”

方圆数百万里，根本不与外界接触。

而赵公明则是返回了“峨眉山”

，有这位大罗金仙巅峰高手坐镇，这个洞天福地，也没有人敢打主意。

至于碧霄、琼霄、彩云仙子等人则是回到了“三仙岛”

，那里也不能放弃。

截教还有金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、羽翼仙、乌云仙等大罗金仙巅峰高手坐镇，各自帮助同门师弟、师妹，稳住道场，基本上保住了一些核心洞天福地。