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代、德、顺三宗皆不置节名,及文宗以后,始置宴如初。
则受贺一事,盖自长庆年至今用之也。
左氏书事
《左传》书晋惠公背秦穆公事曰:“晋侯之入也,秦穆姬属贾君焉,且曰,尽纳群公子。
晋侯烝于贾君,又不纳群公子,是以穆姬怨之;晋侯许赂中大夫,既而皆背之;赂秦伯以河外列城五,东尽虢略,南及华山,内及解梁城,既而不与;晋饥,秦输之粟,秦饥,晋闭之籴。
故秦伯伐晋。”
观此一节,正如狱吏治囚,蔽罪议法,而皋陶听之,何所伏窜,不待韩原之战,其曲直胜负之形见矣。
晋厉公绝秦,数其五罪,书词铿訇,极文章鼓吹之妙,然其实皆诬秦。
故《传》又书云:“秦桓公既与晋厉公为令狐之盟,而又召狄与楚,欲道以伐晋。”
杜元凯注云:“据此三事,以正秦罪。”
左氏于文,反复低昂,无所不究其至。
观秦、晋争战二事,可窥一班矣。
狐突言词有味
晋侯使太子申生伐东山皋落氏,以十二月出师,衣之偏衣,佩之金玦。
《左氏》载狐突所叹八十余言,而词义五转。
其一曰:“时,事之征也。
衣,身之章也。
佩,衷之旗也。”
其二曰:“敬其事,则命以始。
服其身,则衣之纯。
用其衷,则佩之度。”
其三曰:“今命以时卒,闷其事也。
衣之尨服,远其躬也。
佩以金玦,弃其衷也。”
其四曰:“服以远之,时以之。”
其五曰:“龙凉,冬杀,金寒,玦离。”
其宛转有味,皆可咀嚼。
《国语》亦多此体,有至七六转,然大抵缓而不切。
宣发
《考工记》:“车人之事,半矩谓之宣。”
注:“头发颢落曰宣。
《易》:‘《巽》为宣发。
’宣字本或作寡。”
《周易》:“《巽》为寡发。”
《释文》云:“本又作宣,黑白杂为宣发。”
宣发二字甚奇。
邾文公楚昭王
邾文公卜迁于绎,史
曰:“利于民而不利于君。”
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