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第26章（第3页）

阳爻阳位，不在中位，性情暴躁，过于刚强，与“上九”

又同性相斥，就想与下方接近的“六二”

交往。

可是，“六二”

与“九五”

，关系密切，夺走“六二”

，“九五”

必定加以攻击，何况“九五”

强大，正面作战，难有胜算。

于是，在草丛中设置伏兵，并登高观察形势。

但这样畏首畏尾，恐怕三年也不能出兵，最后只有不了了之。

这一爻，说明和同；是道义的结合，足以使不义畏惧。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。

象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。

“墉”

是高墙，隔离家与家。

“九四”

也刚强，不中不正，与“九三”

同样的暴躁，又与“初九”

不相应，也想与“六二”

的阴爻亲近，却被“九三”

象墙一般隔开；于是，“九四”

就登墙攻击。

不过，“九四”

阳爻阴位，虽然暴躁，还有自知之明，省悟自己的行为不正当，没有必胜的把握，终止放弃攻击。

所以，占断仍然吉祥。

“象传”

解释：“九四”

所以没有进攻，并非力量不及，而是与道义不合，经过内心的挣扎，终于又回到正道，所以吉祥。

这一爻，说明和同代表正义，必然可使邪恶屈服。

九五：同人，先号咷而后笑。

大师克相遇。

象曰：同人之先，以中直也。

大师相遇，言相克也。

“号咷”

是哭叫。

“大师”

是大军。

“九五”

刚健中正，在尊位，又与柔和中正的阴爻“六二”

相应，当然“九五”