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第33章 杂证谟寒热1（第5页）

寒，则为寒中而泣出。

《举痛论》曰∶寒则腠理闭，气不行，故气收矣。

炅则腠理开，营卫通，汗大泄，故气

泄矣。

《气穴论》曰∶营卫稽留，卫散营溢，气竭血着，外为发热，内为少气，疾泻无怠，以

通营卫，见则泻之，无问所会。

邪溢气壅，脉热肉败，营卫不行，必将为脓，内销骨髓，外

破大，留于节腠，必将为败。

积寒留舍，营卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为骨

痹，外为不仁，命曰不足，大寒留于溪谷也。

《脉解篇》曰；阳明所谓洒洒振寒者，阳明者午也，五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之

，故洒洒振寒也。

《经筋篇》曰∶经筋之病，寒则反折筋急，热则筋弛纵不收，阴痿不用。

阳急则反折，

阴急则俯不伸。

淬刺者，刺寒急也。

热则筋纵不收，无用燔针。

《大惑论》曰∶人之善饥而不嗜食者，何气使然？岐伯曰∶精气并于脾，热气留于胃，

胃热则消谷，故善饥；胃气逆上则胃脘寒，故不嗜食也。

《逆调论》帝曰∶人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者，何也？岐伯曰∶阴气

少而阳气胜，故热而烦满也。

帝曰∶人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？曰∶是

人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。

帝曰∶人有四肢热，逢风寒如炙如火者

，何也？曰∶是人者，阴气虚，阳气盛，四肢者，阳也，两阳相得而阴气虚少，少水不能灭

盛火，而阳独治。

独治者，不能生长也，独胜而止耳。

逢风而如炙如火者，是人当肉烁也。

帝曰∶人有身寒，汤火不能热，浓衣不能温，然不冻栗，是为何病？曰∶是人者，素肾气胜

，以水为事，太阳气衰，肾脂枯不长，一水不能胜两火。

肾者，水也，而生于骨，骨不生则

髓不能满，故寒甚至骨也。

所以不能冻栗者，肝一阳也，心二阳也，肾孤脏也，一水不能胜

二火，故不能冻栗，病名曰骨痹。

是人当挛节也。

《评热病篇》曰∶邪气之所凑，其气必虚。

阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也。

小便黄者，少腹中有热也。