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第33章 杂证谟寒热1（第6页）

小便黄者，少腹中有热也。

《奇病论》曰∶肥者，令人内热，甘者，令人中满，故其气上溢，转为消渴，治之以兰

，除陈气也。

《论痛篇》帝曰∶人之病，或同时而伤，或易已，或难已，其故何如？少俞曰∶同时而

伤，其身多热者易已。

多寒者，难已。

《五邪篇》曰∶邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘，汗出，咳动肩背。

取之膺中外

，背三节五节之傍，以手疾按之，快然，乃刺之，取之缺盆中以越之。

邪在肝，则两胁中痛

，寒中，恶血在内，行善掣节，时脚肿。

取之行间以引胁下，补三里以温胃中，取血脉以散

恶血，取耳间青脉以去其掣。

邪在脾胃，则病肌肉痛。

阳气有余，阴气不足，则热中善饥；

阳气不足，阴气有余，则寒中肠鸣腹痛。

阴阳俱有余

，若俱不足，则有寒有热，皆调于三里。

《五癃**别篇》曰∶天暑衣浓则腠理开，故汗出。

寒留于分肉之间，聚沫则为痛。

天

寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。

《通评虚实论》帝曰∶乳子而病热，脉悬小者，何如？岐伯曰

∶手足温则生，寒则死。

帝曰∶乳子中风热，喘鸣肩息者，脉何如？曰∶喘鸣肩息者，脉实大也。

缓则生，急则死。

《脉要精微论》曰∶粗大者，阴不足，阳有余，为热中也。

沉细数散者，寒热也。

诸浮

不躁者，皆在阳，则为热。

其有躁者，在手。

诸细而沉者，皆在阴，则为骨痛。

其有静者，

在足。

阳气有余，为身热无汗。

阴气有余，为多汗身寒。

阴阳有余，则无汗而寒。

推而外之