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第94章 杂证谟诸气（第13页）

二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛

，月事以时下，故有子。

丈夫八岁，肾气实，发长齿更。

二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻

，阴阳和，故能有子。

《脉度篇》曰∶肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣。

心气通于舌，心和则舌能知五味矣。

肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。

脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。

肾气通于耳，肾

和则耳能闻五音矣。

《五藏生成篇》曰∶诸脉者，皆属于目。

诸髓者，皆属于脑。

诸筋者，皆属于节。

诸血

者，皆属于心。

诸气者，皆属于肺。

此四肢八溪之朝夕也。

《海论》曰∶人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海。

胃为水谷之海，冲脉为十二经

之海，膻中为气之海，脑为髓之海。

得顺者生，得逆者败；知调者和，不知调者害。

《五味篇》曰∶胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。

其大气

之搏而不行者，积于胸中，命曰气海。

出于肺，循喉咽，故呼则出，吸则入。

《大惑论》曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。

目者，五脏六腑之精也，营卫

魂魄之所常营也，神气之所生也。

（详眼目门）

《卫气篇》曰∶请言气街∶胸气有街，腹气有街，头气有街。

故气在头者，止之于脑。

气在胸者，止之膺与背。

气在腹者，止之背，与冲脉于脐左右之动脉者。

气在胫者，止

之于气街，与承山踝上以下。

《动输篇》曰∶夫四末阴阳之会者，此气之大络也。

四街者，气之径路也。

故络绝则径

通，四末解则气从合，相输如环，莫知其纪，终而复始。