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第7章 传忠录7（第7页）

、秦椒之属也。

苦之坚者，续断、地榆、五味、诃子之属也。

苦之泄者，栀、柏、芩、连、

木通、胆草之属也。

苦之下者，大黄、芒硝之属也。

夫气化之道，惟阳则燥，惟阴则湿，此

不易之理也。

岂以沉阴下降有如黄连、黄柏之属者，以至苦大寒之性而犹谓其能燥，有是理

乎？是但知苦燥之一言，而不察苦发、苦温、苦坚、苦泄、苦下之五者，抑又何也？凡医中之

讹，每有云其然而不知其所以然者，类如此。

因致后人治痢，多不分寒热虚实，动以河间之

法，及其将危，犹云血色如此，何敢用温？腹痛如此，何敢用补？死而无悟，深可哀也。

谁之

咎与？谁之咎与？

一、河间肿胀条云∶肿胀者，热胜则肿。

如六月湿热太甚而庶物隆盛，则水肿之

义明可见矣。

据此说，岂其然乎？夫肿胀之病，因热者固有之，而因寒者尤不少。

盖因热者，以湿热

之壅，而**有不利也；因寒者，以寒湿之滞，而阳气有不化也。

故经曰∶脏寒生满病。

又

曰∶胃中寒则胀满。

是皆轩岐之言也。

由此观之，岂胀皆热病耶？且庶物隆盛，乃太和之阳

化，以此拟形质之强壮则可，以此拟肿之病象，拟亦下矣。

一、河间曰∶战栗动摇，火之象也。

栗，寒栗也。

或言寒战为脾寒者，未明变化之道也。

此由心火热甚，亢极而战，反兼水化制之，故寒栗也。

然寒栗者，由火甚似水，实非兼以

寒气也。

据此说，则凡见寒战皆为火证，而何以经曰阴胜则为寒。

又曰阳虚畏外寒。

又曰阳虚而

阴盛，外无气，故先寒栗也。

又曰阳明虚则寒栗鼓颔也？凡此者皆属经言，而河间悉言为火

，其然否可知也。

一、河间曰∶惊者，心卒动而不宁也。

所谓恐则喜惊者，恐则伤肾而水衰，心火自甚，