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第79章 杂证谟血证（第3页）

《评热病论》曰∶月事不来者，胞脉闭也。

胞脉者，属心而络于胞中，今气上迫肺，心

气不得下通，故月事不来也。

《宣明五气篇》曰∶咸走血，血病无多食咸。

曰∶阳病发于血。

曰∶久视伤血。

《九针

论》曰∶苦走血，病在血，无食苦。

《五味论》曰∶咸走血，多食之，令人渴。

《至真要大论》曰∶凡太阳、太阴、少阳、少阴司天在泉之年，皆有见血等证。

又《气

交变》等论∶凡岁火太过，及岁金太过不及之年，亦有见血等证。

论证（共四条）

属性：万物生成之道，惟阴与阳，非阳无以生，生者神其化也；非阴无以成，成者立其形也。

人有阴阳，即为血气，

阳主气，故气全则神王；阴主血，故血盛则形强。

人生所赖惟斯而已。

然人之初生，必从精始，精之与血，若乎非类。

而丹家曰∶涕、唾、精、津、汗、血、液

，七般灵物总属阴。

由此观之，则凡属水类，无非一六所化。

而血即精之属也。

但精藏于肾

，所蕴不多，而血富于冲，所至皆是。

盖其源源而来，生化于脾，总统于心，藏受于肝，宣

布于肺，施泄于肾，灌溉一身，无所不及。

故凡为七窍之灵，为四肢之用，为筋骨之和柔，

为肌肉之丰盛，以至滋脏腑，安神魂，润颜色，充营卫，**得以通行，二阴得以调畅。

凡

形质所在，无非血之用也。

是以人有此形，惟赖此血。

故血衰则形萎，血败则形坏，而百骸

表里之属。

凡血亏之处，则必随所在而各见其偏废之病。

倘至血脱，则形何以立，气何所归

，亡阴亡阳，其危一也。

然血化于气而成于阴，阳虚固不能生血，所以血宜温而不宜寒；阳

亢则最能伤阴，所以血宜静而不宜动，此盈虚性用之机，苟能察其精义而得养营之道，又何

血病之足虑哉。

一、血本**，不宜动也。