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第105章 外科钤1（第4页）

其治，宜砭石。

故砭

石者，亦从东方来。

《气穴论》曰∶肉之大会为谷，肉之小会为溪。

肉分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会

大气。

邪溢于壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内消骨髓，外破大。

留于节凑，必将为败，积

寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁，命曰不足。

大寒留于溪

谷也。

《刺节真邪篇》曰∶虚邪之中人也，洒淅动形，起毫毛而发腠理。

其入深，内搏于骨，

则为骨痹；搏于筋，则为筋挛；搏于脉中，则为血闭；不通则为痈。

虚邪之入于身也深，寒

与热相搏，久留而内着。

寒胜其热，则骨疼肉枯。

热胜其寒，则烂肉腐肌为脓，内伤骨，内

伤骨为骨蚀。

有所疾前筋，筋屈而不得伸，邪气居其间而不反，发为筋溜。

有所结，气归之，

卫气留之，不得反，**久留，合而为肠溜。

久者，数岁乃成，以手按之柔，已有所结，气

归之，**留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居，为昔瘤。

以手按之坚，有所结，深

中骨，气因于骨，骨与气并，日以益大，则为骨疽。

有所结，中于肉，宗气归之，邪留而不

去，有热则化为脓，无热则为肉疽。

凡此数气者，其发无常处，而有常名也。

《病能论》∶黄帝问曰∶人病胃脘痈者，诊当何如。

岐伯对曰∶诊此者当候胃脉，其脉

当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热。

人迎者胃脉也。

逆而盛，则热聚于胃口而

不行，故胃脘为痈也。

帝曰∶有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆愈，其真安在。

岐

伯曰∶此同名异等者也。

夫痈气之息者，宜以针开除去之。

夫气盛血聚者，宜石而泻之。

此