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永嘉之乱,海内分崩,伶官乐器,皆没于刘、石。
江左初立宗庙,尚书下太常祭祀所用乐名。
太常贺循答云:“魏氏增损汉乐,以为一代之礼,未审大晋乐名所以为异。
遭离丧乱,旧典不存。
然此诸乐皆和之以钟律,文之以五声,咏之于歌辞,陈之于舞列。
宫悬在庭,琴瑟在堂,八音迭奏,雅乐并作,登歌下管,各有常咏,周人之旧也。
自汉氏以来,依仿此礼,自造新诗而已。
旧京荒废,今既散亡,音韵曲折,又无识者,则于今难以意言。”
于时以无雅乐器及伶人,省太乐并鼓吹令。
是后颇得登歌,食举之乐,犹有未备。
太宁末,明帝又访阮孚等增益之。
咸和中,成帝乃复置太乐官,鸠集遗逸,而尚未有金石也。
庾亮为荆州,与谢尚修复雅乐,未具而亮薨。
庾翼、桓温专事军旅,乐器在库,遂至朽坏焉。
及慕容儁平冉闵,兵戈之际,而邺下乐人亦颇有来者。
永和十一年,谢尚镇寿阳,于是采拾乐人,以备太乐,并制石磬,雅乐始颇具。
面王猛平邺,慕容氏所得乐声又入关右。
太元中,破苻坚,又获其乐工杨蜀等,闲习旧乐,于是四厢金石始备焉。
乃使曹毗、王珣等增造宗庙歌诗,然郊祀遂不设乐。
今列其词于后云。
歌宣帝
于赫高祖,德协灵符。
应运拨乱,厘整天衢。
勋格宇宙,化动八区。
肃以典刑,陶以玄珠。
神石吐瑞,灵芝自敷。
肇基天命,道均唐虞。
歌景帝
景皇承运,纂隆洪绪。
皇罗重抗,天晖再举。
蠢矣二寇,扰我扬楚。
乃整元戎,以膏齐斧。
亹亹神算,赫赫王旅。
鲸鲵既平,功冠帝宇。
歌文帝
太祖齐圣,王猷诞融。
仁教四塞,天基累崇。
皇室多难,严清紫宫。
威厉秋霜,惠过春风。
平蜀夷楚,以文以戎。
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