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周朝诸侯国 上（第4页）

马克思、恩格斯曾概括世界各民族奴隶制与封建制的共同特点说：“在过去的历史时代，我们到处都可以看到社会完全划分为不同的等级，看到由各种社会地位构成的多级的阶梯。”

周代诸侯的五等爵就是周代诸侯中“多级的阶梯”

的表现形式。

在周代社会中，统治阶级内部的这种“多级的阶梯”

是普遍存在的，不仅诸侯中有，卿大夫中也有。

《左传》桓公三年说：“凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君；公子则下卿送之；于大国，虽公子亦上卿送之；于天子，则诸卿皆行，公不自送；于小国，则上大夫送之。”

这里所说的“敌国”

是匹敌的国家。

“公子”

，就是国君的女儿。

在国君的姊妹或女儿出嫁时，依对方国家的大小，分别由上卿、下卿、诸卿和上大夫送行。

说明卿大夫是有上下等级的。

《左传》僖公十二年载，齐国的执政管仲到成周去为王室和戎人讲和。

王准备以“上卿之礼”

招待他。

管仲因为齐国有国子、高子两位上卿，所以推辞不就，仅“受下卿之礼而还”

。

这证明在诸侯国的卿一级官员中确有上卿、下卿之分。

《左传》成公三年载鲁大夫臧宣叔说：“次国之上卿当大国之中，中当其下，下当其上大夫。

小国之上卿，当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。

上下如是，古之制也。”

臧宣叔所说的“古之制”

，就是西周制度。

杜预注：“古制：公为大国，侯伯为次国，子、男为小国。”

这就说明了在周代不仅诸侯国的卿大夫有上、中、下之分，而且不同国家的卿大夫在列国间的交往中地位也不尽相同。

国家爵位尊，卿大夫的地位也尊；相反，国家的爵位卑，其卿大夫的地位也就卑。

列国卿大夫的上下等级是十分严格的。

《左传》成公三年说晋国的中行伯（荀庚）“其位在三”

，列于中军帅郤克和中军佐荀首之后。

成公十六年，晋大夫郤至在鄢陵之战后，到成周向天子献楚捷时自夸其功，王朝卿士单子说：“温季（即郤至）其亡乎！

位在七人之下，而求掩其上。”

当时，郤至为晋新军佐，位次在上、中、下三军将佐及新军将之下，列第八位。

襄公二十六年，郑国战胜陈国，郑伯赏赐有功的子展、子产二将，“享子展，赐之先路，三命之服，先八邑；赐子产次路，再命之服，先六邑。”

子产辞谢六邑说：“自上以下，隆杀以两，礼也。

臣之位在四，且子展之功也；臣不敢及赏礼。”

子展时为郑国上卿，子西次之，良霄第三，子产居四。

以周礼，卿大夫每下一级，赏格当减去二，曰“隆杀以两”

。

所以子产不敢接受六邑的奖赏。

以上数例足以说明周代卿大夫等级制的森严性。