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第82章 遇台风越国遭灾 抗灾难勾践祭天（第3页）

按照常理来说，这场发生在越国的风灾祭祀活动本应由代表统治越国的“吴臣”

余佻亲自进行，但经过众人的商议后，最终决定由余佻主持祭祀，而勾践则负责执行具体的仪式流程。

祭祀之日，按照惯例，天子率领文武百官一大早就赶到了郊外的圜丘。

天子身着庄重的大裘，里面穿着华丽的衮服，衮服上装饰着日月星辰以及山、龙等精美的纹饰图案；头上戴着一顶前后垂挂着十二旒的冕冠，腰间插着一把巨大的圭璋，手中握着一块镇圭，他面容严肃而又恭敬地站在圜丘东南侧，面向西方。

此时，悠扬的鼓乐声响起，激昂的节奏和婉转的旋律交织在一起，仿佛在向天地宣告着这场盛大仪式的开始。

这阵音乐声如同一股神秘的力量，将人们带入一个神圣而庄严的氛围之中。

紧接着，天子牵着一头牺牲品，缓缓走向祭坛。

这头牺牲品毛色洁白如雪，身上还散发着淡淡的香气。

它的眼神中透露出一种温顺与宁静，似乎已经知晓自己即将成为祭祀之物。

天子神情肃穆地将牺牲品宰杀，并将其鲜血洒在了地上。

这鲜红的血液如同生命之花，绽放出绚烂的色彩，象征着对天地神明的虔诚奉献。

牺牲品的肉体随着玉璧、玉圭、缯帛等珍贵的祭品一同被放置在高高的柴垛之上。

天子亲手点燃了堆积如山的柴火，顿时熊熊大火燃烧起来，烟雾滚滚，火光冲天。

火势越烧越旺，直至整个天空都被浓烟所笼罩。

这便是燔燎，又称作"

禋（yīn）祀"

。

通过焚烧牺牲品和祭品，使得烟火高高地升腾到天际，让天帝能够嗅到其中的气息。

这种做法被视为向天表达敬意和祈求福祉的方式，希望得到上天的庇佑和祝福。

接下来，伴随着欢快的乐曲声，天子带领着群臣们迎接"

尸"

登上圜丘。

所谓的"

尸"

，其实是由一名活人扮演的角色，他们装扮成天帝的模样，充当着天帝的化身，代表天帝接受众人的祭享。

当"

尸"

登上圜丘后，便坐在了事先准备好的座位上。

在他面前摆放着各种各样的礼器，包括玉璧、鼎、簋等，每一件都承载着无尽的祝福和期盼。

这些礼器闪耀着金色的光芒，熠熠生辉，仿佛在诉说着历史的沧桑与辉煌。

就在这个时候，首先向尸献上牺牲的鲜血作为祭品，然后依次进献五种不同质量的酒，这被称为五齐。

在完成前两次献酒后，接着进献全牲、大羹（肉汁）和铏羹（加盐的菜汁）等食物。

到了第四次献酒的时候，就会进献黍稷饮食。

推荐完毕后，尸会用三种酒来答谢祭献者，这就是所谓的酢。

饮酒结束后，天子会与舞队一同跳起《云门》之舞，据说这是黄帝时期的一种乐舞。