顶点小说

手机浏览器扫描二维码访问

史通（第5页）

。

因此，修史“乃生人之急务，为国家之要道”

。

文论思想

该书内容虽是史论，但亦涉及不少文论问题。

如语言问题，本书坚决反对滥用古语，而要求书面语言应接近口语，因为它“近真’。

对那种“怯书今语，勇效昔言。

（《叙事》）的现象严加批评，而对多记鄙俚时语的王劭的《齐志》，则大加赞扬。

本书认为，著史的主要任务是“叙事”

，“而叙事之工者以简要为主”

，它认为史传文应“文约而事丰”

，应做到“书功过，记善恶：文而不丽，质而不野，使人味其滋三，怀其德音，三复忘疲，百遍无数”

（《叙事》）。

还提出了表现上的四种叙事之法，“有直纪其才行者，有唯书其事迹者，有因言语而可知者，有假贽沦而自见者”

（同上），在修词技巧上，提出“省句”

、“省字”

两种方法。

根据“尚简”

原则，它进一步提出“用晦”

之义。

所谓“晦”

，指的是“言近而旨远，词浅而义深”

的境界。

这就与文学上的概括性，典型性联系起来。

它要求作到“文如阔略，语实周赡”

，使读者“观一事于句中，反三隅于句外”

（同上）。

本书对简单模拟古人，即“貌同而心异”

的作法提出批评，主张应“貌异而心同”

，学其精神实质才是“模拟之上”

。

另方面，本书并不反对生动文笔的表现力，“史之为务，必籍于文’，但反对一味追求文采而忽略内容。

《叙事》篇说：“其立言也，或虚加练t信，轻事雕彩。

或体兼赋颂，词类俳优。

文非文，史非史。”

这是强调史书的文字特点，反对把齐梁酌浮靡文风带进史书中去。

明确指出“文之与史，较然异辙”

（<<核才》）。

但<<史通》并不完全否定文学的价值和文学作品的作用。

《载文》篇有“文之为用，远矣大矣。

若乃宣、僖浮政，共美载于周诗，怀、襄不道，共恶存乎楚赋”