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资治通鉴（第19页）

王应麟《通鉴地理通释》

王应麟《通鉴地理通释》，专门从地理沿革的角度，梳理《通鉴》所涉及的地理方面的问题。

相比于史炤和胡三省为地名作注的方式，王应麟引前代史籍为据，将《通鉴》涉及的地理问题分为疆域、都邑、山川和各朝地理形势等各个专项分而述之，这就从整体的面上对中国历代的地理形势做了一个交待。

同时，在涉及到具体朝代的时候，王应麟也非常关注相应时期内比较重要的关隘和都市，并对这些重镇有特别的说明，这有利于读者从具体的点上去把握与《通鉴》记载相关的地理背景问题。

虽然不是在《通鉴》所言及的每一个地名之下作注，但在地理方面同样能成为阅读《通鉴》的重要参考书籍。

胡三省《资治通鉴音注》

胡三省《资治通鉴音注》是注释《通鉴》集大成的不朽之作，被誉为「《通鉴》功臣」。

胡三省为《资治通鉴》作注，全书近300万字，注文几乎与原文相等。

注意史事的前后连接，牵涉到以后的，则注明「为某事张本」，这给读者带来极大的便利。

还对《资治通鉴考异》上的问题作了辨证和补充，所引史料皆注明出处，又把《考异》和自己的注都散入《资治通鉴》正文之下，便于阅读。

在注文中「地名之同异，州县之建制离合，制度之沿革损益，悉疏其所以然临」，乃至文化、宗教、民族、四邻各国的补充说明等，大大拓展了注史释文的范围。

而且注文都能做到广引博征，穷波讨源，读者从中可以获取丰富的历史知识。

对于司马光回避之事，胡三省在注中予以详释：《通鉴》中记叙不详或遗留之内容，则予以补充和解释，充实了《通鉴》记载的历史内容，使社会历史发展的各个方面能较为全面地反映出来。

如《通鉴》叙述到匈奴、羌、女真等民族时，胡注对各个民族的由来、变迁及风俗等都作了补充，使《通鉴》内容得以充实与扩展。

胡三省不拘名家之说，校勘精审，对《通鉴》的差错或不当之处，直抒己见，据理驳正，特别是对以史绍为代表的几种《通鉴》释文的错误予以辩驳，成《通鉴释文辨误》十二卷，对史绍等释文之误，逐卷逐条进行辨证。

补正和辩误不仅订正了史实，而且可使读者提高分析和鉴别的能力，丰富读者的史学常识。

张居正《通鉴直解》

《通鉴直解》共28卷，是张居正为年幼的万历皇帝量身编写的简易本《通鉴》。

是书以《资治通鉴》为蓝本，战国之前的史事选自刘恕的《通鉴外记》，宋元两朝史事取自薛应旂的《宋元通鉴》，记载了自伏羲至蒙元灭亡的重大史事。

《直解》语言通俗，最初只是由讲师边写边讲、后积累起来，由张居正改成「《通鉴》四本装潢进呈。

」

爱新觉罗·弘历《御批历代通鉴辑览》

《御批历代通鉴辑览》，全书120卷，爱新觉罗·弘历下令编修《四库全书》时所编修，根据《资治通鉴》、《资治通鉴纲目》，刘恕《通鉴外纪》、陈樫《通鉴续篇》、《宋元通鉴》等书以及各种史料编成的，上启黄帝下迄明末，「自隆古以至本朝四千五百五九年事，尽去历朝臣各私其君之习而归之正」，由正文和爱新觉罗·弘历的御批两部分组成，正文部分由纲、目及小字注释组成，御批则以眉批的形式对应于相应正文之上，在纲目体之下还运用了纪事本末体的叙事方法，以使故事记载呈现连续性和完整性。

爱新觉罗·弘历对该书给予极高的评价，认为「通鉴辑览一书，其中体制书法，皆朕亲加折衷一本大公至正，可为法则」，「观是书者，凛天命之无常，知统系之应守，则所以教万世之为君者，即所以教万世之为臣者」。

该书自成书时即成为乾隆朝的官方史学教材，它代表了清代官方的指导思想。

该书最大的特色是含有约二十万字的爱新觉罗·弘历御批。

御批内容包含史事评价、史学思想、治国理念、军事思想与对外关系等多个方面。

多处集中论述了关于正统论、君主论、天道观、书法体例等内容，阐发了爱新觉罗·弘历的独到见解，以帝王视角阐述了君主应有的自律、善断、躬行实践，以及临民者宜知之事等人君要道。

并对立储的态度、对纯臣的要求、对门户结党的看法、对后宫及宦竖的控制，对政治与军事上的赏罚，以及对德治、人治、法治等方面都做了精彩评述。