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明朝文化 上（第2页）

他们受商品经济发展新兴市民的阶层勃兴的影响，企图摆脱传统文学框架的束缚，颇有朦胧的个性解放的特点。

在嘉靖时极力反对拟古派而又独来独往的文士在江浙有徐渭、唐顺之、归有光等人，在四川还有杨慎等。

万历时，坚决反对拟古派复古运动的公安派、竟陵派又在文坛兴起。

后两派都是湖广的文学流派。

公安派有袁中道、袁宏道、袁宗道三兄弟，而以袁宏道最为突出：竟陵派有钟惺和谭元春。

公安派是拟古派的死敌，此派一洗学人追尚拟古派的局面，为文为诗独抒性灵，不拘格套。

公安派与李贽、汤显祖为至友，习性、好尚皆有相同相通之处，也都具有一定的叛逆意味。

小说

明代的小说创作进入一个新的阶段，其中最著名的为《水浒传》《三国志演义》《西游记》和《金瓶梅》。

《水浒传》是元末明初人施耐庵创作的，是根据宋元以来有关宋江三十六人故事的话本和杂剧编写而成。

塑造了不同性格的反抗者的典型形象，歌颂了农民战争，同情他们“逼上梁山”

的悲愤的遭遇。

此书对长期受地主剥削压迫的农民起了很大的鼓舞作用，特别是对明末农民起义有深远的影响。

水浒的故事在各地广泛流传，有的演为戏文，或从说书人的口中传播开来。

罗贯中根据长期流传于民间的刘关张桃园三结义的故事编写成的《三国志演义》，是中国第一部根据历史编成的小说。

书中描写了魏蜀吴三国之间复杂错综的军事和政治斗争，塑造了许多著名的政治家、军事家和外交家的形象。

吴承恩作的《西游记》通过各种神化的故事和人物，揭露了明统治者的腐朽以及封建社会的丑恶现象，同时歌颂了中国劳动人民反抗压迫，坚决向一切灾害困难和邪恶势力作斗争的精神品质。

但作者还不能摆脱“佛法无边”

和“轮回”

、“报应”

等宿命论的思想。

署名兰陵笑笑生撰的《金瓶梅》，刻画了封建社会中大商人、土豪劣绅家庭的骄奢淫侈生活以及他们勾结地方官僚和最高权贵宦官的罪恶活动。

所写还有世俗的风土人情。

但淫秽行为和变态心理的描绘使该书减色不少。

明代长篇小说比较著名的还有《封神榜》、《东周列国志》、《三遂平妖传》、《禅真逸史》等。

此外，明代的短篇白话小说《三言两拍》，即冯梦龙的《醒世恒言》、《警世通言》和《喻世明言》，凌濛初的《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》更为流传。

《三言两拍》中有很多封建糟粕，但其中某些篇章却在一定程度上揭露了社会的黑暗面，反对了封建礼教的束缚，对男女之间的自由爱慕寄予充分的同情，如《施润泽滩阙遇友》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁娘》、《蒋兴哥重会珍珠衫》等，这些小说后被改编为戏曲，几百年来，得到广大观众的喜爱。

戏曲

在明代，杂剧已日益衰落，来自民间的南戏却不减昔时之盛。

随着城市经济的繁荣，士人的提倡，戏剧已成为城市居民不可缺少的文化活动。

江南各地的地方戏非常流行，有余姚、海盐、弋阳诸腔。

嘉靖时，昆山乐工魏良辅和剧作家梁辰鱼合作创成昆曲，用笛管笙琶合奏，以后传入北京，也成为北京流行的戏曲。

传奇方面，经明初文人的改编润色，宋元时的南戏《荆钗记》《拜月记》《白兔记》《杀狗记》等，被称为荆、刘、拜、杀，即明初的四大传奇。

其后，汤显祖有《还魂记》《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》，被称为“临川四梦”

，以《还魂记》最著名。

明朝的传奇打破传统规格，情节也更加复杂。

汤显祖是万历时期著名的戏剧作家。

他反对在传奇的写作上过分讲求音韵和格律，所创作的剧本也打破了音韵、格律的限制，而注意其结构和思想内容。

代表作《牡丹亭》是明代传奇艺术的高峰。

晚明的作家高濂的《玉簪记》和周朝俊的《红梅记》都是仅次于《牡丹亭》的写情的出色作品。

另一戏剧家李玉所写的传奇《一捧雪》和《清忠谱》直接揭露严嵩、严世藩父子和宦官魏忠贤的罪恶，也具有一定的现实意义。